Apesar da atenção plena ser sobre esticar nossas zonas de conforto, depois de algumas décadas de prática, às vezes parece que es minha zona de conforto. Estou mergulhado na prática há tanto tempo – estudando o budismo como aluno de graduação e pós-graduação, escrevendo sobre isso e compartilhando práticas de atenção plena com meus alunos na escola onde sou diretor de atenção plena e professor de educação física. Tornei-me uma espécie de embaixador da quietude, disposto a discutir mindfulness e meditação a qualquer hora, em qualquer lugar. No entanto, houve um momento no ano passado em que me senti perplexo.
Eu estava tentando vincular atenção plena e justiça social para uma próxima série de aulas de saúde e bem-estar que estava ensinando para alunos da quarta série. Depois de algumas semanas ensinando mindfulness básico, as próximas sessões integrariam diversidade, equidade e inclusão (DEI). Apesar de participar de vários workshops de desenvolvimento profissional centrados no DEI, nunca fui o único a ensinar esse material diretamente em sala de aula. Como um homem cisgênero identificado como branco, não é de admirar que eu me sinta em casa discutindo mindfulness, uma prática que tem sido amplamente adotada em espaços privilegiados e brancos. Refletindo sobre a experiência, acho que estava com medo de sair da minha zona de conforto porque pensei erroneamente que minha identidade pessoal faria com que essas conversas parecessem inautênticas. À medida que me aproximava da aula, a ligação entre ficar parado e agir parecia um tanto arbitrária.
Em vez de fazer isso sozinho, juntei-me à psicóloga da escola, que tinha mais experiência na implementação desse currículo, e observei com admiração enquanto ela envolvia os alunos em discussões animadas e objetivas. Praticamos a escuta profunda para ouvir melhor as histórias uns dos outros e nos envolvemos em uma meditação de amor e bondade para alimentar a compaixão. No entanto, a experiência me deixou imaginando como a atenção plena e o DEI estão realmente conectados. Se a prática luta para apoiar a justiça em um currículo escolar, quão valiosa ela pode ser?
Para me aprofundar um pouco mais, procurei Rhonda Magee, autora de O Trabalho Interior da Justiça Racial, e um pioneiro em vincular a prática contemplativa com a ação intencional. Foi uma conversa emocionante e encorajadora que esclareceu por que meu próprio desconforto, vulnerabilidade e vontade de me envolver é precisamente o ponto a partir do qual as lições centradas em mindfulness e DEI podem ocorrer. É uma mensagem que levei a sério. Como Rhonda Magee deixou claro, perguntar se a atenção plena e a justiça são compatíveis em um currículo escolar é um erro. Eles não apenas se apoiam mutuamente, como também são essenciais.
Uma sessão de perguntas e respostas com Rhonda Magee
Alex Tzelnic: Como a atenção plena começou a informar e apoiar seu trabalho DEI?
Rhonda Magee: Eu abordo a atenção plena a partir deste corpo e da minha própria experiência como mulher negra neste mundo e, portanto, os dois sempre foram interexperimentados para mim. Viver em um mundo cada vez mais aberto, apoiado e infundido com mindfulness significou estar mais aberto para a compreensão de minha experiência social, incluindo aquelas experiências que têm a ver com os tópicos do DEI. Eu me movo pelo mundo experimentando o mundo e essas experiências influenciam como penso em mindfulness. Portanto, não é uma direção, mas é uma experiência iterativa.
A sua experiência e a minha surgem em um mundo que eu não criei e você não criou, mas no qual raça, gênero e identidade fazem parte da experiência de estar vivo. Essas práticas que chamamos de atenção plena estão disponíveis para mim, pois procuro ser mais claro sobre o que significa estar vivo.
Alex Tzelnic: Em O Trabalho Interior da Justiça Racial, você escreve: “Com atenção plena, podemos desenvolver a capacidade de nos sentarmos com essas duras verdades de ‘como as coisas são’ por tempo suficiente e profundamente o suficiente para que possamos não apenas ver mais, mas também começar a interromper os padrões dentro de nós mesmos que ajudam perpetuar o racismo. Ao fazer isso, iniciamos um processo crucial capaz de criar uma mudança real no único lugar em que podemos ter certeza de que uma mudança real pode acontecer: nossas próprias mentes.” Como uma mudança real em nossas próprias mentes se torna uma mudança real no mundo?
Rhonda Magee: Assim que ficarmos mais claros sobre a natureza da realidade, a natureza condicionada das coisas, o fato de estarmos construindo e criando nosso mundo, isso se aplica a tudo. Isso se aplica às nossas identidades na esfera social, às histórias que aplicamos às nossas identidades, às feridas que carregamos e ao sofrimento que nosso povo experimentou. A forma como nos relacionamos com toda essa experiência está no cerne das práticas de atenção plena e compaixão.
No cerne de tudo isso está abrindo essa abertura de como nos relacionamos com todas essas experiências. Uma vez que possamos ver com mais clareza como carregamos essas experiências, pensamentos e narrativas em nosso corpo, como os transmitimos em nossas interações uns com os outros e intergeracionalmente, como os semeamos, podemos nos tornar mais conscientes dessa interação dinâmica que é presentes em nós mesmos e em nossas interações com os outros, e os contextos mais amplos em que nos movemos. Então podemos perceber que nossas ações são importantes, nossas palavras são importantes e, embora não possamos mudar os sistemas ou padrões mais amplos, cada um de nós tem alguma agência dentro desses sistemas e padrões. Isso é tão simples quanto dizer que nossas vidas já importam de uma maneira muito fundamental, todos nós já pertencemos, estamos todos inseridos neste complexo conjunto de relações e relacionamentos que compõem nossas vidas e, portanto, se pudermos ser mais presentes nas maneiras sutis pelas quais somos tentados a reagir automaticamente às coisas, às nossas experiências, às histórias que se tornam narrativas, se pudermos estar um pouco mais despertos – e tenho objetivos modestos em relação a isso – podemos navegar por tudo isso com mais habilidade . Acredito que isso pode fazer uma diferença profunda no reino exterior porque nossas ações são importantes, nossas intenções são importantes e assim por diante.
“Uma vez que podemos ver mais claramente como carregamos essas experiências, pensamentos e narrativas em nosso corpo, como os transmitimos em nossas interações uns com os outros e intergeracionalmente, como os semeamos, podemos nos tornar mais conscientes dessa interação dinâmica que está presente em nós mesmos e em nossas interações com os outros e nos contextos mais amplos em que nos movemos”.
Rhonda Magee
Tudo o que tento fazer é fundamentado em um certo tipo de ética, cujo cerne é o compromisso de, da melhor maneira possível, minimizar os danos que causei. Tentar compartilhar essas práticas de maneira hábil em apoio ao DEI é um local de prática real em torno disso. Como nos engajamos no trabalho de tornar o mundo mais justo, igualitário e inclusivo? Essa é a próxima borda do envelope DEI. Como realmente nos empenhamos no esforço de aumentar nossa capacidade de minimizar os danos, apoiando-nos nas práticas de atenção plena e compaixão nesses espaços seculares onde os tipos de danos dos quais estamos falando se transformam e mudam? Eles rimam, mas não se parecem com o que faziam há vinte ou cinqüenta anos ou com o que serão amanhã.
É onde estou em termos deste trabalho. É permanecer o mais fiel possível com minha própria prática de aprofundamento e ter algum espaço e esperança nesse esforço de trazer práticas de atenção plena e compaixão para ambientes seculares.
Alex Tzelnic: Quando se trata de ensinar justiça social nas escolas, alguns podem se perguntar por que a atenção plena precisa fazer parte da equação. Como a atenção plena pode apoiar o aprendizado do aluno nessa área?
Rhonda Magee: A atenção plena está nos convidando a realmente refletir sobre quem somos. Sei que os alunos da quarta série são muito mais capazes desse tipo de pensamento do que esperamos. Eles são incrivelmente capazes de manter a complexidade. Muitas vezes são os adultos que não estão prontos. Reunir mindfulness, DEI e bem-estar é abrir espaço para a consciência de como construímos identidades sociais, e o desafio é ter um forte senso de quem somos, mas também não deixar que o senso de nossa própria existência seja uma parede; para fazer a ponte para nossa humanidade comum, nossa situação comum como seres humanos em um planeta onde tudo está conectado. Para mim, não existe uma maneira única de fazer isso.
“Reunir mindfulness, DEI e bem-estar é abrir espaço para a consciência de como construímos identidades sociais, e o desafio é ter um forte senso de quem somos, mas também não deixar que o senso de nossa própria existência ser uma parede; para fazer a ponte para nossa humanidade comum, nossa situação comum como seres humanos em um planeta onde tudo está conectado.”
Rhonda Magee
Passei a ver esse trabalho como uma expansão de nossa capacidade de manter realidades múltiplas e complexas. O desafio é aprofundar essa capacidade de manter a complexidade de uma forma que não seja assustadora, mas que aproveite mais o jogo, a emoção e a curiosidade; permitindo essas indagações sobre quem realmente somos e apoiando nossa capacidade de fazer conexões e pontes, em vez de responder com medo e apreensão. Você está tentando respeitar as pessoas onde elas estão, e isso inclui alunos da quarta série tentando ter um senso de si mesmos e também vendo sua interconexão fundamental, e ajudá-los a falar sobre isso. É sobre ser vulnerável e se sentir confortável com essa vulnerabilidade.
Quando falamos sobre DEI e a complexidade dos tópicos relacionados, há um lugar para curiosidade e espaço aberto, e então há essa questão de o que fazemos em resposta à injustiça, desigualdade e desigualdade. Sim, precisamos de curiosidade, mas precisamos de apoio para pensar sobre essas diferentes dimensões da conversa. Quem está na sala é importante, que tipo de conflito histórico e desigualdades estão presentes, portanto, a habilidade em entender de que parte da diversidade, equidade e justiça estamos falando e como as práticas de atenção plena e compaixão podem nos ajudar é o cerne do trabalho que faremos pelo resto de nossas vidas.
Explore esta meditação guiada focada em nos permitirmos nos acomodar no momento presente.
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A atenção plena pode nos ajudar a obter a coragem e a compaixão necessárias para reconhecer nossos próprios preconceitos e ficar com eles por tempo suficiente para encontrar um caminho ponderado a seguir.
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Reservar um momento para fazer uma pausa pode nos permitir avançar na direção do sofrimento, trabalhar e aliviá-lo com sabedoria e compaixão.
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